Хафиз-и Абру также говорит, что русло Герируда около Cepaxca наполнялось водою только весной, остальное время года воды было мало, а летом вода до Cepaxca не доходила. Во время спада воды жители (как и теперь) строили плотины, чтобы поднять уровень воды и направить ее в протоки; как и в настоящее время, случалось, что русло реки, пересохшее в одном месте, ниже по течению (вследствие впадения ключей) снова наполнялось водой. Садов было мало, но пшеница созревала хорошо; были также арбузы; для питья пользовались водой из колодцев; ниже Cepaxca по Герируду земледелия больше не было. Из этого можно было бы заключить, что те пашни, о которых говорит Ибн Русте, в XV в. были покинуты; однако сам Хафиз-и Абру при описании бюлюка Теджен перечисляет пять протоков (джуйбар), орошавших эту местность, так что слова о полном отсутствии замледелия едва либезусловносогласнысдействи-тельностью. Сведений об ирригационных работах, производившихся в Cepaxce и вообще на Теджене после XV в., в известных мне памятниках мусульманской литературы нет.
В противоположность Герируду, Мургаб сохраняет если не всю, как иногда утверждали , то главную массу воды для своей дельты. В историческое время главный город бассейна Мургаба почти всегда находился в низовьях реки. История города Мерва и всего культурного оазиса по нижнему течению Мургаба нам известна лучше, чем история других местностей Туркестана: из всех городов Персии и Средней Азии до сих пор только о Мерве имеется подробное историко-географическое исследование, основанное на сопоставлении письменных известий с сохранившимися на месте памятниками прошлого 2, но и тут многое еще остается неясным; многие вопросы, вероятно, останутся неразрешенными навсегда вследствие отсутствия сведений в источниках.
|